聖体の論議（署名の間、ラファエッロの間）

 

 

ヘリオドロスの間に続いて「署名の間」に入ります。

ここは教会裁判が開かれた、ということで「署名の間」と名づけられています。ラファエッロの間の内、ラファエッロはこの部屋から装飾にとりかかりました。

ヘリオドロスの間は、史実の一場面を描いた絵画ばかりでしたが、この署名の間では絵画の種類も異なります。

当時のローマの人文主義を集大成した精神文化的思想に基づいた「オールスター勢ぞろい」といった感じでしょうか（笑）。

その中からまず、「聖体の論議」を紹介します。

この「聖体の論議」という題名は、ヴァザーリの叙述がもとになっています。しかし本来の絵画の意味からすると「秘蹟の礼拝」という題名のほうが適切なようです。

 

この絵画は、上段と下段に分かれています。

上段の中心がイエス・キリスト、そして向かって右が洗礼者ヨハネ、左が聖母マリアとなっています。

そして両側にはキリストの弟子達がいます。

下段にはユリウス２世やその甥のフランチェスコ・マリア・デッラ・ローヴェレなど、ラファエッロの間ではおなじみの人物とともに、向かって右側にはダンテそしてサヴォナローラまで登場しています。

サヴァナローラはフィレンツェで神権政治を打ち立てた人ですが、１４９８年に捕まり、火刑に処せられています。

その時から、この絵が描かれるまでには１０年ほどしか経っていません。しかしユリウス２世が、サヴォナローラを失脚に追いやった中心人物のアレッサンドロ６世（前々の教皇）と敵対していたため、親サヴォナローラという図式になり、早々と名誉回復がなされたようです。