柳田国男の青春
岡谷公二 著
筑摩書房 発行
１９９１年２月２８日 初版第１刷発行
第１章 二つの故郷 辻川と布川
辻川から北条に移った時、長兄の夫婦別れ、次兄俊二の病死、先祖伝来の家屋敷の売却、神経衰弱の父、貧窮と、飢饉。
この時期は暗い材料ばかりが多い。p10
辻川と布川に住んだおかげで、関西と関東の農村を共に知ることが出来た。
その土地柄も、気風も、風俗習慣も、言葉も全く対照的だった。
一方共通点としては、ともに川に沿い、交通の要衝だった。
第２章 父母
国男が民俗学において性を避けたのは、母に対する感情と結びついていたのではないか？
第３章 鷗外
鷗外は、国男がその一生において「特に熱烈たる崇敬」をささげた唯一の人物だった。
西欧の学芸に対して国男の眼をひらかせたのは鷗外だった。
積極的な意味に解されたディレッタンティズムとは、専門化、特殊化、個別化、職業化を拒否し、つねに全体を目指そうとするやり方である。
学問や文学からではなく、自己の生から発送する立場である。国男が鷗外の著作と人間を通して学んだのは、このようなあり方だった。p49
第４章 松浦辰男と紅葉会
鷗外とともに、国男の精神形成に大きな影響を与えた人物は、歌人の松浦辰男である。
歌の影響が最も顕著に出ているのは、国男の文体である。
昼の星を見たなど、国男がその存在を漠然と予感し、憧憬を抱いていたうつし世（現世）ならぬものに対し、辰男は幽冥という名を与え、その明確な内容を示した。
明治３８年に、国男は「幽冥談」という一文を発表する。
第５章 『文学界』の人たち
第一高等中学校に入学する松岡国男。先生からは特に影響を受けなかったようだが、生涯の友を得た。
文学界と国男の共通点
・浪漫派的な気質
・西欧文学に対する憧憬
・恋愛におけるプラトニズム
・従来の文学に対する不満
・アマチュアリズム
第６章 『抒情詩』
詩とは国男にとって、空想であり、夢であり、逃避である。
詩にとどまるとは、空想に耽り、夢に遊んで、「実際を軽く」見、周囲の現実に目をつぶることであった。
新体詩と後期の仕事のつながり
見えざるものへの憧憬－『幽冥談』を経て、『遠野物語』や『山の人生』へと結晶
自然と一体化しようと希求－『雪国の春』『海南小記』などの紀行文や『野草雑記』『野鳥雑記』に存在
