ローマ法王　竹下節子　著

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令和元年１０月２５日　初版発行
 
普段からこの著者の方のブログを愛読していますが、著書を読ませていただくのはこれが初めてです。
ローマ法王についての一般知識、歴史、そして最近の法王についてわかりやすく書かれています。
そのブログによると、今のフランシスコ法王にも生前退位の噂があるそうです。
 
序章　ローマ法王とはだれか
 
第１章　ローマ法王のホームグラウンド
 
第２章　ローマ法王とヨーロッパの歴史
 
２世紀以降、次第に権威を獲得するローマ教会
ローマはペトロとパウロの死の地であり、最初の殉教者の教会であった上に、いわゆる「西洋」に位置する唯一の使徒教会であったから。
カトリック（普遍）という呼称もそのころ生まれた。
 
ローマ司教の権威がローマ皇帝の権威によって傾いてきたころ、３３０年、コンスタンティヌス帝がビザンティンに帝国の首都を移す。
ローマ皇帝が自らローマを去ったことで、ローマ司教が首長としての権威を名実ともに手に入れた。
 
４世紀の終わりから５世紀にかけて、それまですべての司教に共通だった「父」（papa　教父）という呼称は、ローマ司教の独占状態となる。
 
４９６年のクリスマス、クローヴィスはランスで洗礼を受ける。
フランスは今でも、クローヴィスの洗礼を建国の日とみなしていて、１９９６年には建国１５００年祭があった。
といっても、これはあくまでもカトリック国としてのアイデンティティであり、フランス革命以来共和主義を旗印にしたフランスには不適当だという論議もなされてきた。
 
グレゴリウス１世の死（６０４年）をもって、キリスト教の古代時代は終わったといえる。
その後７世紀初めに、地中海世界にイスラム教が誕生した。
 
第３章　ローマ法王の盛衰
 
フィリップ４世は１３０９年に法王庁を南フランスのアヴィニョンに移してこれを完全に支配するようになる。
この期間は法王庁の亡命時代で「バビロン捕囚」にもたとえられるが、実際は、アヴィニョンを正式に買い取って法王領としたし、フランス人法王がフランス王の機嫌だけを取っていればいいので、イタリア諸侯との争いやドイツの皇帝の確執からも逃れ、それなりの平和を享受してルネサンスを先取りするように栄えた。p113
 
カトリック教会の強みとは、民族雑居のヨーロッパの中で、ラテン語を共通語にしながら複雑な権威体系を作り上げて使い分けてきたことだろう。
教会大分裂の危機で法王の権威がなくなっても、必要とあらば神聖ローマ帝国やパリ大学という世俗の権威や学問の権威が出てきて事態を収拾にかかるという柔軟性があった。p116
 
ピウス５世（1566-72）はもとドミニコ会士の異端審問官で、白い修道服を着続けて、これまでの君主的法王から精神的リーダーへとイメージチェンジをはかった。これ以来法王は白服を着ることになる。p121
 
1870年のイタリア統一から1929年のラテラノ条約まで
ローマ法王が国家の首長としての俗権力を全く失い、しかし過去のように亡命したわけでなく、ともかくヴァティカン内部で宗教法人として機能していた期間
 
ラテラノ条約によって初めて法王は公式にイタリア国と首都ローマを認めた。
法王はヴァティカンを独立国としてその首長になる。
 
第４章　ヨハネ＝パウロ２世と歴史の激動
 
西ヨーロッパがローマ・カトリックと二人三脚で歴史を築いてきたこと
ポーランドがカトリック国であったこと
１９７８年に初めてのポーランド法王が誕生したこと
この三点は、実はソヴィエト共産主義の終焉を導いた最大の原動力である。
 
第５章　２１世紀のローマ法王
 
第６章　ローマ法王と地球の未来
 
新法王は選ばれてから嘆きの間と呼ばれる更衣室で、自分の背負うことになる重荷を前にして一人泣くこととなっている。それからバルコニーに出ていく。p224
（神曲第１９歌の中のフレーズ「（法王の）法衣がいかに重いものであるか私は一か月余り身にしみて感じた。/それに比べれば他の職責はみな羽のように軽やかだ。」を思い出しました。）